لا تصلَِ وانت مكشوف الكتف !
منتدى هندسة الإنتاج والتصميم الميكانيكى
بسم الله الرحمن الرحيم

أهلا وسهلاً بك زائرنا الكريم
نتمنى أن تقضوا معنا أفضل الأوقات
وتسعدونا بالأراء والمساهمات
إذا كنت أحد أعضائنا يرجى تسجيل الدخول
أو وإذا كانت هذة زيارتك الأولى للمنتدى فنتشرف بإنضمامك لأسرتنا
وهذا شرح لطريقة التسجيل فى المنتدى بالفيديو :
https://www.youtube.com/watch?v=aw8GR3QlY6M
وشرح لطريقة التنزيل من المنتدى بالفيديو:
https://www.youtube.com/watch?v=Lf2hNxCN1cw
https://www.youtube.com/watch?v=PRIGVoN7CPY
إذا واجهتك مشاكل فى التسجيل أو تفعيل حسابك
وإذا نسيت بيانات الدخول للمنتدى
يرجى مراسلتنا على البريد الإلكترونى التالى :

DEABS2010@YAHOO.COM


 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثالتسجيلدخولحملة فيد واستفيدجروب المنتدى
آخر المواضيع
الموضوع
تاريخ ارسال المشاركة
بواسطة
برنامج موسوعة علم المواد - CES EduPack
كتاب شرح ansys باللغة العربية
4 اسطوانات لتعليم عمليات الخراطة
solidplant 3d for solidworks
محاضرات عن نظريه الات
كورس تعليم برنامج Autodesk Inventor بالعربى
40 محاضرة فيديو عن Strength of Materials
مجموعة محاضرات عن العناصر المحددة باللغة العربية - (FEM) Arabic Lectures
37 محاضرة فيديو عن Engineering Mechanics
كتاب Theory of Machines and Mechanism - Joseph Edward
اليوم في 1:13 pm
اليوم في 1:10 pm
الإثنين 05 ديسمبر 2016, 9:50 am
السبت 03 ديسمبر 2016, 7:45 pm
الجمعة 02 ديسمبر 2016, 9:07 pm
الجمعة 02 ديسمبر 2016, 6:57 pm
الجمعة 02 ديسمبر 2016, 12:48 am
الجمعة 02 ديسمبر 2016, 12:46 am
الجمعة 02 ديسمبر 2016, 12:30 am
الجمعة 02 ديسمبر 2016, 12:20 am
engmhd2002
engmhd2002
محمد العوض العباس
elbrolosy
saded
salr78
مصطفى العلواني
مصطفى العلواني
مصطفى العلواني
مصطفى العلواني
شاطر | .
 

 لا تصلَِ وانت مكشوف الكتف !

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Admin
مدير المنتدى
مدير المنتدى


عدد المساهمات : 14261
التقييم : 22948
تاريخ التسجيل : 01/07/2009
العمر : 28
الدولة : مصر
العمل : مدير منتدى هندسة الإنتاج والتصميم الميكانيكى
الجامعة : المنوفية

مُساهمةموضوع: لا تصلَِ وانت مكشوف الكتف !   الخميس 26 ديسمبر 2013, 10:24 am

لا تصلَِ وانت مكشوف الكتف !



إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا

بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:
فالمقصود بالصلاة في الثوب الواحد ، هو لبس الثياب الذي لا يغطي عاتق الرجل أثناء الصلاة ، ولا يقصد به تغيير الثوب وتخصيص ثوب لكل صلاة ، والعلماء متفقون على أن الواجب في الصلاة ستر العورة ، والنهي عن الصلاة مع كشف العاتق مكروه تنزيها على الراجح من أقوال الفقهاء .
يقول الإمام الشيرازي في كتابه المهذب :
( فإن كان الإزار ضيقا اتزر به , وإن كان واسعا التحف به , ويخالف بين طرفيه على عاتقيه كما يفعل القصار في الماء لما روى جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { إذا صليت وعليك ثوب واحد , فإن كان واسعا فالتحف به , وإن كان ضيقا فاتزر به } وروي عن ابن أبي سلمة رضي الله عنهما قال : { رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به , مخالفا بين طرفيه على منكبيه } فإن كان ضيقا فاتزر به أو صلى في سراويل فالمستحب أن يطرح على عاتقه شيئا لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء } , فإن لم يجد ثوبا يطرحه على عاتقه طرح حبلا حتى لا يخلو من شيء " ) .انتهى
ويقول الإمام النووي في المجموع تعقيبا على هذه الأحاديث :
هذه الأحاديث الثلاثة رواها البخاري ومسلم , .. وقوله صلى الله عليه وسلم : { لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء } فنهي كراهة تنزيه لا تحريم , فلو صلى مكشوف العاتقين صحت صلاته مع الكراهة , هذا مذهبنا , ومذهب مالك وأبي حنيفة وجمهور السلف والخلف .
وقال أحمد وطائفة قليلة : يجب وضع شيء على عاتقه لظاهر الحديث , فإن تركه ففي صحة صلاته عن أحمد روايتان , وخص أحمد ذلك بصلاة الفرض .
دليلنا حديث جابر في قوله صلى الله عليه وسلم : ( فاتزر به ) هكذا احتج به الشافعي في الأم واحتج به الأصحاب وغيرهم .انتهى
وفي نيل الأوطار للإمام الشوكاني :
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء } . رواه البخاري ومسلم , ولكن قال : " على عاتقيه " , ولأحمد اللفظان ) .
الحديث اتفق عليه الشيخان وأبو داود والنسائي من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
والمراد أنه لا يتزر في وسطه ويشد طرفي الثوب في حقويه بل يتوشج بهما على عاتقيه فيحصل الستر من أعالي البدن , وإن كان ليس بعورة , أو لكون ذلك أمكن في ستر العورة .
قال النووي : قال العلماء : حكمته أنه إذا اتزر به , ولم يكن على عاتقه منه شيء لم يؤمن أن تنكشف عورته بخلاف ما إذا جعل بعضه على عاتقه ; ولأنه قد يحتاج إلى إمساكه بيده فيشتغل بذلك , وتفوته سنة وضع اليمنى على اليسرى تحت صدره ورفعهما .
والحديث يدل على جواز الصلاة في الثوب الواحد . قال النووي : ولا خلاف في هذا إلا ما حكي عن ابن مسعود , ولا أعلم صحته , وأجمعوا أن الصلاة في ثوبين أفضل ويدل أيضا على المنع من الصلاة في الثوب الواحد إذا لم يكن على عاتق المصلي منه شيء , وقد حمل الجمهور هذا النهي على التنزيه , وعن أحمد لا تصح صلاة من قدر على ذلك فتركه . وعنه أيضا تصح ويأثم , وغفل الكرماني عن مذهب أحمد فادعى الإجماع على جواز ترك جعل طرف الثوب على العاتق وجعله صارفا للنهي عن التحريم إلى الكراهة , وقد نقل ابن المنذر عن محمد بن علي عدم الجواز , وكلام الترمذي يدل على ثبوت الخلاف أيضا , وعقد الطحاوي له بابا في شرح المغني ونقل المنع عن ابن عمر ثم عن طاوس والنخعي , ونقله غيره عن ابن وهب وابن جرير , وجمع الطحاوي بين الأحاديث بأن الأصل أن يصلي مشتملا فإن ضاق اتزر ونقل الشيخ تقي الدين السبكي وجوب ذلك عن الشافعي واختاره .
قال الحافظ : لكن المعروف في كتب الشافعية خلافه . واستدل الخطابي على عدم الوجوب { بأنه صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب كان أحد طرفيه على بعض نسائه , وهي نائمة } .
قال : ومعلوم أن الطرف الذي هو لابسه من الثوب غير متسع ; لأن يتزر به , ويفضل منه ما كان لعاتقه , وفيما قاله نظر لا يخفى قاله الحافظ .
إذا تقرر لك عدم صحة الإجماع الذي جعله الكرماني صار للنهي فالواجب الجزم بمعناه الحقيقي وهو تحريم ترك جعل طرف الثوب الواحد حال الصلاة على العاتق والجزم بوجوبه مع المخالفة بين طرفيه بالحديث الآتي حتى ينتهض دليل يصلح للصرف , ولكن هذا في الثوب إذا كان واسعا جمعا بين الأحاديث ..وقد عمل بظاهر الحديث ابن حزم فقال : وفرض على الرجل إن صلى في ثوب واسع أن يطرح منه على عاتقه أو عاتقيه فإن لم يفعل بطلت صلاته , إن كان ضيقا اتزر به , وأجزأه سواء كان معه ثياب غيره أو لم يكن , ثم ذكر ذلك عن نافع مولى ابن عمر والنخعي وطاوس .انتهى

وإن كانت هناك أحاديث تنهى عن الصلاة في الثوب الواحد ، وأحاديث تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في الثوب الواحد ، فإنه لا اختلاف بينهما، لأن النهي هنا للاختيار كما قال الإمام الشافعي :
وليس واحد من الحديثين مخالفا للآخر، ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء والله أعلم اختيار لا فرض بالدلالة عنه صلى الله عليه وسلم بحديث جابر وأنه صلى في مرط ميمونة بعضه عليه وبعضه على ميمونة ، لأن بعض مرطها إذا كان عليها فأقل ما عليها منه ما يسترها مضطجعة ويصلى النبى عليه السلام في بعضه قائما ، ويتعطل بعضه بينه وبينها أو يسترها قاعدة فيكون يحيط بها جالسة ويتعطل بعضه بينه وبينها، فلا يمكن أن يستره أبدا إلا أن يأتزر به ائتزارا وليس على عاتق المؤتزرين في هذه الحال من الإزار شيء، ولا يمكن في ثوب في دهرنا أن يأتز به ثم يرده على عاتقيه أو أحدهما ثم يسترها ، وقلما يمكن هذا في ثوب في الدنيا اليوم .
وكذلك روى عن النبى عليه السلام أنه قال " إذا صلى أحدكم في الثوب الواحد فليتوشح به فإن لم يكفه فليأتزر به.
(قال الشافعى) وإذا صلى الرجل فيما يوارى عورته أجزأته صلاته وعورته ما بين سرته وركبته وليست السرة والركبة من العورة.


وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
جلال البدري
مهندس فعال جدا جدا
مهندس فعال جدا جدا


عدد المساهمات : 580
التقييم : 734
تاريخ التسجيل : 05/04/2012
العمر : 25
الدولة : السودان
العمل : خريج
الجامعة : السودان

مُساهمةموضوع: رد: لا تصلَِ وانت مكشوف الكتف !   الجمعة 27 ديسمبر 2013, 11:13 am

جزاك الله خيرا

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Admin
مدير المنتدى
مدير المنتدى


عدد المساهمات : 14261
التقييم : 22948
تاريخ التسجيل : 01/07/2009
العمر : 28
الدولة : مصر
العمل : مدير منتدى هندسة الإنتاج والتصميم الميكانيكى
الجامعة : المنوفية

مُساهمةموضوع: رد: لا تصلَِ وانت مكشوف الكتف !   السبت 28 ديسمبر 2013, 12:58 am

@جلال البدري كتب:
جزاك الله خيرا



  

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

لا تصلَِ وانت مكشوف الكتف !

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 1

خدمات الموضوع
 KonuEtiketleri كلمات دليليه
لا تصلَِ وانت مكشوف الكتف ! , لا تصلَِ وانت مكشوف الكتف ! , لا تصلَِ وانت مكشوف الكتف ! ,لا تصلَِ وانت مكشوف الكتف ! ,لا تصلَِ وانت مكشوف الكتف ! , لا تصلَِ وانت مكشوف الكتف !
 KonuLinki رابط الموضوع
 Konu BBCode BBCode
 KonuHTML Kodu HTMLcode
إذا وجدت وصلات لاتعملفي الموضوع او أن الموضوع [ لا تصلَِ وانت مكشوف الكتف ! ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا
صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى هندسة الإنتاج والتصميم الميكانيكى :: المنتديات العامة والإسلامية :: المنتدى الإسلامى :: منتدى الموضوعات الدينية-